对于文明与征服开朗阵容搭配的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。
1、? 志不强者智不达。
2、? 只有信念使快乐真实。
3、? 幸福只不过是一种期待。
4、? 快乐应该是美德的伴侣。
5、? 数风流人物，还看今朝。
6、? 希望是厄运的忠实的姐妹。
7、? 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
8、? 一个知足的人生活才能美满。
9、? 乌云后面依然是灿烂的晴天。
10、? 快乐，是人生中最伟大的事。
11、? 时代的落伍者才是最可怜的。
12、? 要随波逐浪，不可随波逐流。
13、? 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
14、? 人若软弱就是自己最大的敌人。
15、? 冬天已经到来，春天还会远吗。
16、? 如果冬天来了，春天还会远吗。
17、? 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、? 最惨的破产就是丧失自己的热情。
19、? 生命不等于是呼吸，生命是活动。
20、? 生活，就应当努力使之美好起来。
21、? 生活，就应当发奋使之完美起来。
22、? 过去属于死神，未来属于你自己。
23、? 青春是块原料，迟早要制作成形。
24、? 人生最大的错误是不断担心会犯错。
25、? 信仰是伟大的情感，一种创造力量。
26、? 取日新以图自强，去因循以厉天下。
27、? 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
28、? 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
29、? 尽力做好一件事，实乃人生之首务。
30、? 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
31、? 愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。
32、? 每天告诉自己一次，我真的很不错。
33、? 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
34、? 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
35、? 生活的理想，就是为了理想的生活。
36、? 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
37、? 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
38、? 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
39、? 人只要不失去方向，就不会失去自己。
40、? 发光并非太阳的专利，你也可以发光。
41、? 愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
42、? 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
43、? 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
44、? 你不能左右天气，但你能转变你的心情。
45、? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
46、? 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
47、? 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
48、? 真正建立社会的任务正是要由青年担负。
49、? 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
50、? 青年永远是革命的，革命永远是青年的。
51、? 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
52、? 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
53、? 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
54、? 天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。
55、? 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
56、? 当我们爱别人的时候，生活是美好、快乐的。
57、? 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
58、? 要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
59、? 做好事是人生中唯一确实快乐的行动，西德尼。
60、? 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
61、? 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
62、? 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
63、? 永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。
64、? 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
65、? 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
66、? 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
67、? 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
68、? 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
69、? 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
70、? 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
71、? 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
72、? 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
73、? 越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。
74、? 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
75、? 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
76、? 真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
77、? 真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。
78、? 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
79、? 既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。
80、? 逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。
81、? 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
82、? 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
83、? 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
84、? 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
85、? 真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
86、? 就算你不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
87、? 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
88、? 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
89、? 不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。
90、? 有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
91、? 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
92、? 我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。
93、? 如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。
94、? 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
95、? 幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激-情。
96、? 快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。
97、? 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
98、? 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
99、? 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
100、? 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
以“让生态文明洒满校园”为题，写一篇发言稿（国旗下讲话）
让文明之花洒满校
同学们，老师们：
今天国旗下讲话的主题是：让文明之花洒满校园。
在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向……
是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
当柳枝抽出了第一抹新绿，当鸟儿唱出了第一个欢快的音符，当花儿露出了第一张灿烂的笑脸，我们知道又一个春天来了，又一个三月到了。在这个文明的三月里，我们需要做的事情很多、很多，体贴父母，尊重老师，关爱朋友。
体贴像牛奶沐浴肌肤，像微风吹抚秀发。
尊重像黑暗里的一只蜡烛,光明里的一盏明灯,照出最甜美的笑容.
关爱像盛夏里的一片阴凉,冬日里的一首阳光,闪出最美妙的心灵之光.
然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人，少了几分尊重，多了几分评头论足。当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地双手下垂聆听父母的教诲；中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行……当日、韩、美正学着我们“温、良、恭、俭、让”的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。孟子道：“爱人之，人恒爱之；敬人之，人恒敬之。”明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。
我们每一个同学，要用自己的实际行动，播撒文明的种子，掀起文明的新风。我们要让语言如春风吹过耳畔一样，让人感觉温暖舒畅。从我们的口中决不吐出脏话，我们虽不能出口成章，但也要尽力说出文明，说出高贵，说出典雅，说出不俗。我们要让自己的语言像春风春雨一样充满希望，温暖人心。我们要让举止如阳光照耀大地一样，让人感觉高贵不凡。我们要时时注意自己的一举一动，要尽力显出自己的不俗，优雅庄重。我们要笑得开朗，走的得体，连摆摆手都是高雅的。
同学们，我们播下一个动作,就收获一种习惯；播下一种习惯,就收获一种性格；播下一种性格,就收获一种文明。勿以恶小而为之,勿以善小而不为,从今天做起，从现在做起，让文明之花洒满校园吧 ！
我个性比较内敛不活跃开朗 怎么追热情活跃的女生？
其实，追女生，有一个方法是通用的，那就是要用心，还要够细心。女孩子，特别是活泼的女孩子，一般比较大大咧咧的，都有那么一点粗心，所以作为男朋友的话一定要比女生细心一点。要会关心她的生活，但是不能将其束缚住，要留给人家一定的空间。
追求阶段就要有容忍度，一般内敛的人的话容忍度应该是够了。而活泼的女生一般比较会闹腾，所以容忍是至关重要的。
希腊文明
希腊文明发祥地:
希腊是西方文明的发祥地。公元前3000至1400年克里特岛就存在米诺斯文化。公元前800年奴隶制域邦国家出现，前5世纪为鼎盛期。公元338年起被马其顿、罗马人、拜占庭等占领。1460年遭奥斯曼帝国统治。1821年3月25日希腊爆发反土侵略军的独立战争，同 时宣布独立。1829年9月24日，土军全部撤出希腊。二次大战被德、意军占领。1944 年全国解放，恢复独立。1946年国王复位。1967年4月军人发动政变，建立军人独裁政 权。1973年6月废黜国王，确立共和制。1974年7月军政府垮台；11月举行议会选举 ，新民主党获胜并执政；12月举行公民投票，确立国家政体为共和制。
1829年希腊从奥托曼帝国走向独立。从19世纪下半页到20世纪上半页，希腊领土逐步向外扩张，希腊语渐渐被传播至周围各个岛屿。在1949年共产主义反抗战争后，希腊于1952年加入北大西洋公约组织。1967年希腊实行的军事独裁中止了很多政治自由，在持续了7年后，迫使国王逃离了国土。1974年，民主主义选举产生，公民投票产生了议会共和政体，同时废除了君主政体；希腊在1981年加入欧洲共同市场（EC，1992年改名为欧盟）。
在希腊留学，可获得世界上一流的高等教育-美国或英国的证书. 文凭的含金量高 纯正的美式英语教学或纯正的英式英语教学， 最后一年， 有机会选择到本土国-美国或英国直接就读，并最终完成学位 希腊的留学花销与欧洲其他国家相比有很大优势， 仅需花费1/3费用即可 在希腊落地后， 转为学生居留证签证后，可以合法打工， 每小时最低标准为6-10欧元不等， 一周20小时打工时间 希腊是申根国签证，可以自由出入欧洲国家， 同时她又是法制国家， 社会安定有保障， 人民友好， 国际留学生很容易就融入其中 2004年的奥运会将在雅典举办， 届时会提供更多的就业机会， 同时有可能办理工作签， 从而拿永久居留权 希腊留学签证周期短， 签证率高 孩子申请成功希腊留学后， 其父母可以办理探亲签证 希腊国家到目前为止， 有中国留学生100人， 确保语言环境。
希腊建筑特点:
根据所遗留下来的希腊建筑，我们可以归纳出古希腊建筑的几大特点。
第一特点是平面构成为1：1.618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。
第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1. 陶立克柱式，2. 爱奥尼克柱式，3. 科林斯式柱式，4. 女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。
第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。
第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。” 所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。
第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美的雕刻艺术。由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘，高贵，完美和谐。
希腊文化特点:古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。
古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。
公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品，被誉为希腊“喜剧之父”。传说阿里斯托芬一共有44部作品，现仅存11部，包括《阿卡奈人》、《鸟》和《和平》等。
活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他们都在雅典生活过。埃斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧，而留下的只有7部，代表作《阿伽门农》，描写一个家族复仇的悲惨故事；索福克勒斯一生共写过123个剧本，如今只有7部完整的流传下来，《俄狄浦斯王》是他的代表作，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突；欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有18部，完全将视线从神身上转移到了人，主角以小人物为主，而非对远古英雄的崇敬，代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等。
希腊服装特点:
古希腊服饰以优雅、飘逸见长，轻薄的纱质、缎质面料及雪纺能够体现出希腊服装所特有的垂顺感。
希腊女神形象的深入人心，白色成了希腊服装的代表色。事实上，古希腊服装中最常出现的还有紫色、绿色和灰色。古希腊服饰整体感觉舒适慵懒，突显上身，不注重腰身，胸线以下多为直筒轮廓。宽松的设计加上褶皱、垂坠和立体花卉的白色也几乎成了希腊式服装的经典搭配。
腰带：古希腊女子懂得用腰带使服装变得立体而富于变化。古希腊人的服装，通常由几块布料围住身体，再以胸针或扣结系固，形式简便。
古希腊的服饰多采用不经裁剪、缝合的矩形面料，通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式，形成了“无形之形”的特殊服装风貌，其样式主要有：多立安旗同（Doric chiton）、爱奥尼亚旗同（Ioric chiton）、克莱米斯（Chlamys）、佩普罗斯（Peplos）、希马申（Himation）、克莱米顿（Chlamydon）等。其中可以划分为“披挂型”和“缠绕型”两大基本类型，前者以“旗同衫”为代表；后者以“希马申”为典型。披挂型的服装主要借助于饰针和绳带，将矩形的面料固定在人体的肩部、胸部、腰部等关键结构部位，使宽大的面料收缩，形成自然下垂的褶裥，人体在自然的服装中若隐若现，服装被赋予了一种生动的神采。不仅如此，绳带使用的根数、在服装上系束的位置和方式，以及褶裥在人体上的聚散分布，可随穿着者的审美心愿和不同的穿着需求，进行自由的调节和变化，使其呈现出灵动的个性。而缠绕型的服装则主要依赖面料在人体上的围裹，形成延续不断、自由流动的褶裥线条，围裹的方式不同，所造成的款式各异。同样，随意、自然、富于变化也是这类服装的重要特点。
进入21世纪，人类对生态环保投入了更多的关注，成为新世纪发展的主旋律。古希腊服饰风格在此主题之下散发着无限的活力。它表现出来的人类追求自然、美好、和谐的精神境界已成为一种超越历史而存在的崇高象征；它的松弛、舒展、随意的造型风貌已凝练为一种跨越时间长河的经典风格；它的灵动的褶裥线条、多变的款样形式、精彩的系扎、别针、装饰细节等已化为穿越时空隧道的典型符号，成为人们创造新世纪美妙乐章的重要音符。它们在设计师们的指尖中不停地穿梭着；在新世纪生态环保主旋律的奏鸣中欢快地跳跃着，与高科技相结合，与其它服饰文化相组合，与当代人们的生活方式相融合，与大自然的节律相重合。它们在不断的复合中得以持续地延伸和升华，又在延伸和升华中焕发出旺盛的生命力。正如法国著名的服装设计师夏奈尔说过的：“时尚将随时间而逝，但风格是永存的。”
希腊民俗：
这里分为两类
一类是著名的希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
当然神话井非历史。事实上，古代奥运会所以在古希腊出现，是由地理环境，经济生活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象。—般历史学家都认为，从公元前776年始，竞技表演以比赛形式出现，因而人们通常把这作为古代奥林匹克运动会的起始年代。
第一， 古希腊自然环境与竟技运动习俗的形成。
优越的地理位置，使古希腊成为多种文化的交汇之处，并因此加快了社会发展的进程，在科学，文化，艺术和体育等领域里为人类做出了多方面的卓越贡献，成为西方文明的发祥地。竟技运动是希腊人生活的重要内容。
第二， 奥运会初期的比赛项目也反应了战争与古奥运的发展关系。从公元776年开始长达500年期间，奥运会项目逐步扩大，从单一的赛跑发展为有摔跤，混斗，拳击，四马战车，马车赛，角力，赛马，五项运动项目等的综合运动会，这些比赛项目，多与军事技能有关，反应了战争对奥运会比赛项目发展的驱动作用。虽然古奥运会的比赛项目有明显的军事烙印，但是奥运会本身却是整个希腊民族欢聚一堂的盛会。虽然各城邦间的冲突经常发生，但是它们之间联系也是十分密切的，特别自公元前8世纪开始，随着古希腊殖民运动的兴起，在地中海区域形成了一个希腊文明圈。
第三， 古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成。
古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。
第二是：1.商务访问,宜穿著保守式样的夏季薄料西装.
2.只有在拜访政府机关或工厂时,才须要事先订约会.
3.希腊商人有着高度幽默感,爱说笑.而在谈生意时, 主人先请客人选择喝浓厚的希腊咖啡或希腊烈酒Ouzo.如果贸然拒绝.会被对方视为羞辱.
4.希腊人对其古代多彩多姿的历史、古迹、哲学、艺术、政治,深以为荣,因此对于同样具有悠久历史的中国人深有好感,但是谈话的话题应避免谈及希腊目前的国内政治以及希腊和塞浦路斯的关系,以免使自己陷入失言的困境.
克基拉岛5.每年的9月迄翌年的5月最宜往访,而圣诞节前后两周,希腊正教(Greek Orthodox)复活节前后一周及每年的7月8月因系度假季节,均不宜做商务拜访.
在希腊的一些乡村，每逢元旦到来，便带着一块大石头作为礼物到亲友家拜年，并把它放在地板上向主人祝愿说：“愿你家有一块象这石头一样大的金子！”
6.希腊人不使用招手和摆手的动作，认为这是污蔑人的行为，手离对方的脸越近，则侮辱性越强。
希腊（欧洲）绘画特点：这里我想大概了说说，有些画家的风格不一样也不能逐一而定，我也是学美术的设计的，所以对于希腊我也是很喜欢的，希腊的绘画特色大多以
时代的、民族的，以及艺术家个人的风格特色。 所以我不说做评论
但是对让让追捧就是这两点 ：
古典与反古典，是西方传统能够绘画艺术的两大主流。古典的趣味偏重理性，在形式上的特点尤其表现在重视素描而轻视色彩之上；反古典则热衷与情感，它不详古典主义那样追求庄严、静穆、单纯、和谐的古典意蕴，而是强调自由、放纵的精神和富丽、壮观的气势，动荡激越的精神，在巴洛克和浪漫主义艺术中充分表现出来，前者表现了对于文艺复兴古典趣味的反动，后者则体现出与新古典主义的格格不入。 还有一个让喜欢喜欢的就是抽象画，这里在欧洲绘画领域有着一定的地位。
希腊神：
最后的是我最喜欢的 说实话我收集了好多希腊神的是历史，我着有一些和介绍，如何你狠喜欢的话就联系我，我把我电脑上的一些都发给你了全是我找来的一些好看的 精美的不得了。大多神的额都有
照片名称：战、军神阿瑞斯?
照片名称：贸神赫耳墨斯?
照片描述：罗马名字墨丘利(Mercury)，本命星是水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。?
照片名称：火神赫准斯托斯?
照片描述：罗马名字伏尔坎(Vulcan)，他是长得最丑陋的天神，而且瘸腿，但却娶了最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神、亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多著的武器。?
照片名称：纷争女神厄里斯?
照片描述：纷争女神艾里斯（Elis），在罗马神话里，她也被称为复仇或火焰女神，她是地府的女神，掌管一切的因果复仇，控制着人们内心的邪恶情绪，是个非常残酷和冰冷的女神?
照片名称：战斗女神雅典娜?
照片描述：罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。雅典娜是处女神具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，是雅典人最崇拜的女神，她还是法律和秩序的保护神?
照片名称：太阳之神阿波罗?
照片描述：阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，他从不说谎，光明磊落，多才多艺，是最美最英俊的神只，同时是男性美的典型。?
照片名称：冥后泊萨福尼?
照片描述：珀耳塞福涅Persephone，是希腊神话中冥界的王后，她是德墨忒尔（Demeter）和宙斯的女儿，被哈得斯（Hades）绑架到冥界与哈德斯结婚，成为冥后。?
照片名称：月神阿尔忒密斯?
照片描述：罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯掌管月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，所以还是狩猎女神。?
照片名称：天后赫拉?
照片描述：美丽的天后。罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。?
照片名称：爱神阿芙罗狄忒?
照片描述：罗马名字维纳斯(Venus)，维纳斯象徵爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直是女性体格美的最高象徵。她爱上战神阿瑞斯和他结合生下小爱神厄洛。?
照片名称：天帝宙斯?
照片描述：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，他是众神之王。宙斯的罗马名字是朱庇特 (Jupiter)，他能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。?
照片名称：海神波塞冬.?
照片描述：宙斯的哥哥，罗马名是涅普顿(Neptune)，本命星海王星。他负责掌管海洋以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。?
照片名称：.冥王哈迪斯.?
照片描述：哈得斯是宙斯的哥哥，负责掌管下界冥土，成为冥王。罗马名是普路同(Pluto)，本命星冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅?
为什么文明总被野蛮征服
你所说的现象只能发生在冷兵器时代与工业化之前，在这种时代，身体是个人安身立命和国家长治久安的首要资源和生产力。文明的程度越高，就意味着社会的生产力越高，社会的富足度相应的越高，相应的人的生理机能就越退化，因为物质太丰富了，不需要怎么努力就能获得。而那些野蛮民族的生存条件的相对恶劣，却缔造了他们强健的体魄和坚强的意志。譬如80后、90后虽然生活条件比70后、60后、50后大大提高，但体质绝对不如前者（不要讲前者比后者个子高了这类比较）。在比如，哥伦布在美洲第一次看到印第安人时，发现他们竟然能像猿猴一样灵活和像豹子一样的矫健，而这一切在当时的欧洲人眼中，简直是匪夷所思的。
而在热兵器时代，头脑是最宝贵的资源，机器是的生产效率超过了人的身体。
文明礼仪文字资料
文明礼仪常识——文明礼仪伴我行文字资料
我国是一个有着数千年文明史的国家，素以"文明古国"、"礼仪之邦"著称于世。讲文明、懂礼仪是中华民族的传统美德。对学生进行"学会做人"、"知书达礼"的教育，并通过开展以"文明礼仪进社区"的教育活动，促使文明礼仪规范落到实处，人人争当文明学生，形成文明礼貌之风，是创建学习化社区的题中应有之义。
一、讲文明、懂礼仪
随着人类的发展，反映人类进步状态的文明也一同发展，并显现出不同的发展阶段和水平。但不论在哪一区域和哪一阶段，构成文明有机系统的基本要素都是不可少的，现代人要懂礼仪、讲文明。
1.讲文明
在人类和人类文明史上，不论什么时间也不论什么地域，构成文明的要素都必须包括物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明五个方面。
总之，文明是人类活动的产物，是人类不断进步的体现，也是人类生产劳动的成果。从广义的人类生产活动来说，有五种生产形态，即物质资料生产、人类自身生产、社会制度生产、精神产品生产和人类环境生产。这五种生产形式所产生的成果便分别表现为物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明。正是这五种文明要素之间相互联系、相互制约的关系之总和，构成了一幅五彩斑斓的文明图景，构成了整个人类文明的有机系统。
2．说礼仪
"礼仪"是"礼"和"仪"两个词的合成词，它们虽有联系却有着不同的概念。"礼"的含义比较丰富，其跨度和差异也比较大。它既有古今意义的区别，又可作广义和狭义的不同理解。"礼"的最初的含义就是供神的仪式；以后，逐步引申为表示敬意的通称。它既可指为表示敬意或隆重而举行的仪式，也可泛指为社会交往中的礼貌，还可特指为奴隶社会或封建社会中贵族等级制的社会规范和道德规范。当然，"礼"仅仅是社会成员自觉自愿受其制约的行为规范的一部分，并非社会强加给人的外在的规章法则，更不能与一定历史条件下形成的政治、经济、文化等各方面的体系相提并论。随着历史的发展，"礼"的内涵已经有了延伸和扩展，在许多场合，它已成了"礼貌"、"礼节"、"礼仪"的代名词。例如尊老爱幼的礼仪行为，在公共汽车上给老人让座都可以说是表示敬意。其实，这些礼仪活动和行为中所体现的"礼"，是遵守和维扩某种社会规范和道德规范的活动与行为，都应该归结为某种行为准则、社会规范和道德规范。
因此，"礼"的定义是：特定民族、人群或国家基于客观历史传统而形成的，以确立、维护社会等级秩序为核心内容的价值观念、道德规范以及与之相适应的典章制度、行为方式。
"仪"的概念与礼仪有关的含义主要有以下几点：①容貌、仪表；②典范、表率，如所谓"礼仪先生"和"礼仪**"中的"仪"，就包含有典范、表率的意思；③仪式、礼节；④法度、准则。
3.讲文明懂礼仪
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语："这个人素质高，有风度"；"这个人有教养，谈吐文雅"；"这个人太差劲，连句客气话都不会说"；"这个人俗不可耐，满嘴脏话"；"这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净"……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎态度，怎么发展事业，立足社会?
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话："少成若天性，习惯成自然。"一些学生认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会"大雅之堂"越来越多，谁也不会愿意成为难登"大雅之堂"的人。有些家长认为，小孩子天真无邪，想怎样就怎样，长大了就懂得文明礼仪了，这也是误解。一方面，孩子从小不培养好习惯，就必然形成坏习惯；坏习惯形成了，再改就很难。另一方面，在孩子小时候培养文明礼仪习惯，与孩子天真无邪表现并不矛盾，越是懂礼仪的孩子，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。
平时最重要的文明礼仪有如下几个方面的内容。
（1）个人礼仪
个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装几个方面。
从仪容仪表说，主要要求整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗，指甲经常剪；注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，不能当着客人面嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味，有狐臭要搽药品或及早治疗。
从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿态曾有形象的概括："站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。"优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈V字型，忌讳无精打采、控脖、耸肩、塌腰；正式场合不能叉腰或双手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体；走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者坦捏碎步；表情神态要求表现出对人的尊重、理解和善意，面带自然微笑，忌讳随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良动作习惯。
从谈吐方面说，要求态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能沉默无言，也不能自己喋喋不休，要认真倾听对方讲话，交谈时忌讳东张西望、翻看其他东西。交谈人多，不可只眼一人谈话而冷落其他的人。
从着装万面说，要求干净、整洁、合体，忌讳皱皱巴巴。
（2）公共场所礼仪
公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了注意体态、姿势之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方；行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如"对不起，打扰您一下"、"请问"等，年轻人问路应选适当称呼，如"老爷爷"、"阿姨"、"叔叔"等然后再问路；听完回答之后，一定要
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