大家好，今天我想和大家分析一下“文明与征服森森阵容搭配”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。
双子座
双子座的符号表示一对双生子。这是十二个座中，唯一完全用人来表示的符号。一方面，它象征了双子座具有人类的文明和人的逻辑思维，另一方面，这对双生子，代表了人性中的完全不同的两面，常被认为“一半天使，一半魔鬼”。 双子座的人性的两面性被认为是“强与弱，黑暗与光明，如天使与恶魔”， 双子座的是被神话中称为“上帝的使者”的水星主宰。它赋予了双子快速的思维能力，双子座以其高度发达的大脑而有“最灵活、最聪明的座”之称。他们是天生的乐观者，充满活力，但他们的两面性极强，常常折磨着他的神经系统，使他们感到焦躁不安。他们常常以其灵活多变、包纳万象而占领上风。他们如同空气一样流动，你只能呼吸他、感觉他、却抓不住他。
天蝎座
天蝎，生于秋深。性喜静，意清幽。爱之切，怨亦深。嫉妒心强、偏重灵与肉的完美结合。直觉力之准之锐，行动力之潇洒，常令徒有虚表之人忌愤不已。天蝎，一个别具一格的星座。格调分明有别常人，心胸高妙不露于表。常容人难容之事，亦笑人可笑之处。 对于朋友，重质不重量，高度要求知心。宁可孤独，也不违心。对于爱情，宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合。风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱。拥有奇异诱人的容貌气质。 天蝎大多恩怨分明，黑白绝不混肴。犹如包公，宁可得罪众官，也要奖惩公道。多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。因此，本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。典型的“独当千古错，冷漠自逍遥”的天蝎风格。只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。可也因其很多时候过于忍辱负重，好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲，反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒，借机大肆渲染。由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质，从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被反咬一口的现象出现。也因为典型的天蝎，并不擅长疏通改善人际关系，更不善于有效地表达澄清自己，从而成为了十二星座里最具争议的一个星座。 天蝎们拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度。爱情观，友情观，人生观，皆如此。由于意识超常，天蝎们总是：苦于红尘无知音，不如隐形爱孤独。天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人，就是最另类的原始人。
双子座(女)——天蝎座(男)
这两个人走进一个会场时，就是陌生人也能分辨出谁是双子座人，谁是天蝎座人。
那个低头尽量不惹人注意的人准是天蝎座人吧？他坐下后，不吭声，任别人怎么友好地搭讪问话，他也一言不发。另一个人几乎是一阵风似地冲进来，并且高声和场上的熟人打招呼，说笑话，然后还没坐定又站起来向前两排座上的人提问，随后便大发感慨。这个人准是双子座，对不对？
错了。答案恰巧相反。
双子座人总是想装出冷静的样子，以示其成熟。天蝎座人总用假装的热情掩饰自己的冷漠和精明。
不过，等他们俩在会上再呆十分钟，你就能很正确地判断了。那个装着深沉的人不一会就坐不住了，他会睁大眼望来望去，向身边的人问这问那。而那个似乎笑得开心了人却在脸上闪过一丝阴云，因为他认为有人讥讽了他。最明显的是他的目光始终是冷静的，和他的谈笑风生极不相称。你可能没捉到那一闪而过的阴云，但你能发现他的眼光冷森森，只要你愿意看他眼光的很少人愿意)。
天蝎座人干什么都是不会轻易改变决心的。因此一个天蝎座男人与一个双子座女人相爱了，他就决心永远不和这女子分开。永远这个词对双子座女人来说实在不轻松。不错，女方干什么都是很投入，她也的确总是满腔诚意，但是她的主意变化太快。要她专注于一件事比让一只鸟在一根树枝上站五分钟还难。所以男方千万不要一开始就用“永远”这个词来吓坏了对方。
男方很有心计，他会很策略地俘虏这个女子。但实际上他自己也早落入了情网。这个女人那么快乐开朗，谈吐那么有风趣，具有对一切都心不在焉却又能欣赏的超然风度，这些都让男方动了情。最重要的是，女方有一种强大的吸引力。是的，后来一些事也使他有些不太高兴，比如女方约会迟到过，女方丢了车钥匙，女方停车后没熄掉发动机的火，而且约会时还让他一个人付所有的饭菜钱、**票钱。可是他已对这女人表示了爱，他会坚持爱下去。只要这女人没有欺骗他(例如她结过两次婚，但又忘了告诉他这些事)，他会继续和这女人相处，虽然不再那么狂热盲目。
女方倒注意不到男方态度的变化，但她却已开始自问：“我还能忍受他的好妒和固执吗？”难道她向一个陌生人询问牧羊犬的配种问题是轻浮？难道她付款后回头向友好的店员笑笑也是风流？这个男人是不是专制狂？
女方还发现男方意志坚强。如果男方决定禁食30天，他就真会30天里只喝点水也不叫饿。如果男方决心要当官，他会忍受种种压力，直到爬上想要的位子。而女方从来无法把一件事做到底，不过有了男方后，她将能，或确切说，是男方能让女方坚决办好男方想要她办的事。
女方一旦知道上述的话后会害怕的。双子座人只希望生活多变化又多快乐。而现在，这个话音低沉又温和的男人却要让她做到“永远”和“坚持”。天哪！她会想挣脱。可已经晚了。天蝎座人下了决心后就要成功，他不会让女方挣脱的。女方还是就范，认真想想今后该怎么样与男方好好相处。
女方记住不要企图对男方说谎，也不要惹男方妒，另外花钱时别太没节制。
男方也应努力。他首先做到应是宽容和耐心。爱这个女人就要接受她的粗心大意、丢三拉四的习惯，好幻想的心，易变的情绪和冒失和举止。要知道，正因为她有上述的短处，她才能快乐、才能欢笑，如果她被你修成了一个完人，她也就没生气了。
对男方来说，性爱有如生活之谜。如果女方能理解并满足男方的性渴望，这个女人会永远受到这个男人的爱护和暗中崇敬。男方在做爱时十分狂放，一改平素的拘紧。可是女方偏偏对性爱也难以专注，在男方怀里老心在焉。是的，女方觉得这事快乐，但还有许多快乐的事呀。因此让女方渐渐意识到性爱的美妙是男方应耐心去做的又一工作。
可是，女方越心不在焉，男方越觉得无法与女方分开。他努力向这女人证明爱的深刻。于是一切在旋转……终于，女方领悟了。他们从来没有体验到这种灵与肉结合所产生的幸福感。好在，他们还有很多时间，从此他们不会白白放弃了。
双子座(男)——天蝎座(女)
女方往往因好奇才爱上男方。男方开朗，多才多艺总有年轻人的活力和勇气去猎奇。于是女方惶惑了。这个男人怎么总这么快乐得叫人羡慕？女方就想了解这男人，于是便要窥视男方的心，于是便接近男方。她越来越走近男方，直到有一天惊奇地发现……
可是她又感到更大的惶惑。这个男人究竟是什么样的人呢？她很快发现自己实际上站在两个相异的男人之间。男方是个性格矛盾的大男孩。她马上冷静下，理智地应付这个男人。她一定要掌握这个男人，征服他。
对男方来说，这个不露声色的女人是个谜。猜透她心里想的是什么比任何活动或游戏都更富于挑战性和诱惑力，所以，男方也因好奇而对女方产生兴趣并受到女方注意。
就这样，两人还没意识到彼此之间已产生了强烈的磁场就双双堕入爱河。
男方终于领教到女方的厉害了。男方从来都是漫不经心的，对谁都嘻嘻哈哈，碰到长得好看的姑娘就决不放过献殷勤的机会。他还陶醉在那些女孩多情回首的深深一瞥中，却不料周围空气一下会降到冰点，再睁眼一看，女方已由一只可爱温柔的小鸟变成一只凶神恶煞的老鹰。女方是容不得男方那样倜傥风流的。刚才她见到的一切已快把她的心撕碎了。女方的痛苦不仅因男方轻浮，更因为男方居然敢伤害她的感情！天蝎座人一旦发现被伤害或一旦感觉到会被伤害，就要出击，打得对方落花流水，从此不敢轻举妄动。这一次，女方好好报复了男方一次。男方惊愕地望着这个转眼由天使变成巫婆的女人，顾不得整理被她搅得乱七八糟的场面，只会问自己：“她是我爱的那个女人吗？”
男方要记住，和一个天蝎座女人相爱就不能再轻率从事，因为女方那么执着认真，一片深情。轻率是对女方的伤害。她许不会哭喊，但她总会报复的。
女方一旦爱上男方就会全身心投入，她像疼孩子那样呵护男方。为了成全男方的事业，她能做出极大牺牲而无怨言。
说到他们的性生活一开始的确令女方不解。男方快乐开朗，在生活中追求享乐也精通享乐，对女人总是那样体贴好似一个老派绅士或中世纪的骑士，可是唯独对男女爱冷淡。女方从男方的举止中能感受到男方的确真心爱她，可一上床男方就会彬彬有礼。女方只好主动地来引导男方。稍不留意，他们的性爱会使双方都不满，甚至婚后多年他们都对这事因失望而冷淡。
他们都对对方好奇。女方好奇便去了解，以便掌握对方。男方只是因为好奇而好奇，不幸的是对方却出自本能而不愿让别人认识她的真面目，而男方却越是难猜的越要去探索。双方如果能事先理解这点，不妨约定彼此都不要强迫对方说出隐私，这样就不至因防范对方而导致生出隔膜和怨恨。夫妻各自有一定的空间是很必要的，对这一对人来说尤其如此。
女方不太善于表达自己真实的想法和情感，男方却又往往过于心直口快。如果他们都知道正确的沟通方法，他们也会和许多夫妻一样以平和的心情分享生活中的一切，无论是幸福还是悲伤，他们都能始终在一起承受并相扶着走入人生夕阳。
麻烦大家帮我找下元谋人和河姆渡人的一些情况？
元谋人
元谋人发现于1929年5月，发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上。元谋人化石包括两枚上内侧门齿，当时定名为“元谋直立人”。随元谋人出土的石器共七件，人工痕迹清楚。经考古学家断定，石器是元谋人打制而成的。在元谋人化石地层中还发现大量炭屑，后来还发现了两小块烧骨。考古学家研究，这些是当时人类用火的遗迹。中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋人生活在距今170±10万年。
我国目前已发现旧石器古人类遗迹三四百处，遍布祖国25个省、市。事实证明，我国是人类发源地之一。元谋人是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的。首先发现两枚牙齿，以后在同一地层又发现石器和炭屑，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。1976年根据古地磁学方法测定，元谋人的生存年代为170±10万年意思为一百七十万年左右，差距最多不超过前后十万年。发现的元谋人的两颗牙齿，一为左上内侧门齿，一为右上内侧门齿，同属于一个成年个体，可能是一青年男性。根据学者们研究判断，元谋人牙齿的特征，近似于现代蒙古人种。
170万年以前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，爪蹄兽、最后枝角鹿等第3纪残存动物在这里出没。再晚一些，则有桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物。它们大多数都是食草类野兽。会不会制造工具是人类与动物的根本区别！为了生存，元谋人使用的石器捕猎它们。元谋上那蚌村附近的早更新世地层中，元谋盆地内暴露的695米厚，共4段28层的河湖相沉积地层里，在第4段第22层，发现了两枚上内侧门齿化石。
先后出土的石制品共7件,人工痕迹清楚。原料为脉石英,器型不大,有石核和刮削器。它们和人牙虽不居于同一水平面上，但层位大致相同，距离又不远，应是元谋人制作和使用的。发现的炭屑多掺杂在粘土和粉砂质粘土中,少量在砾石凸镜体里。炭屑大致分为3层，每层间距30～50厘米。炭屑常常和哺乳动物化石伴生。最大的炭屑直径可达15毫米,小的为1毫米左右。在4厘米×3厘米的平面上,1毫米以上的炭屑达16粒之多。此外还发现两块黑色的骨头，经鉴定可能是被烧过的。研究者认为，这些是当时人类用火的痕迹。这一发现，和在距今约180万年前的西侯度文化中发现的烧骨,如确系人工用火证据，则把人类用火的历史大大提前。
元谋人距今约一百七十万年，在元谋县。`
现在，元谋的考古发掘又有新的重大突破。在这个县的蝴蝶梁子和豹子洞中发现了猿人牙齿160多颗。经测定，其中“东方人”的牙齿已埋藏了250万年，使我国人类的历史又向前推进了80万年！
目前我国境内已知最早的人类，是距今170万年的元谋人。 河姆渡遗址 Hemudu Site
中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。位于余姚市河姆渡镇河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。河姆渡遗址位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。
河姆渡遗址发现于1973年，遗址总面积达5万平方米，叠压着四个文化层。经测定，最下层的年代为7000年前。通过1973年和1977年两次科学发掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。河姆渡遗址的发掘为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明，提供了极其珍贵的实物佐证，是我国建国以来最重要的考古发现之一，河姆渡遗址出土的文物曾多次出国展览，深深地震撼着整个世界。
河姆渡遗址是世界闻名的新石器时代遗址，遗址总面积约四万平方米，堆积厚度四米左右，上下叠压着四个文化层，其中，第四文化层的时代，距今约七千年，是我国现已发现的最早的新石器时代地层之一。第三、四文化层保存了大量的植物遗存，动物遗骸，木构建筑遗迹和构件，以及数以千计的陶器、骨器、石器、木器等。
河姆渡遗址发掘发现的文物遗存具有数量巨大、种类丰富的特点，为研究距今七八千年前氏族公社繁荣时期人们的生产、生活情况提供了比较全面的材料。如两次发掘出土的陶片达40万片之多，用同样的发掘面积作比较，是其它新石器时代遗址所不及。又如出土的纺织工具有纺轮、绕纱棒、分径木、经轴、机刀、梭形器、骨针近10种，根据这些部件，可以复原当时的织机，其它的遗址就没有这么具体。它的文化特色主要还在稻作农业、干栏式建筑、纺织和水上交通方面。
希望能帮上您~
欣赏与赞美他人的诗句
1. 关于欣赏他人的诗句
关于欣赏他人的诗句 1. 急需有关欣赏别人的写作素材和诗句
话题作文虽然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是鱼不能跃入天空，鸟不能飞进水底。框限少，不等于没有框限 。所以，审题是写作的第一要著。审题是一个由浅入深的过程。“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。隐性信息那就是要紧紧地把握话题“欣赏”的内涵。所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。
二、立意
明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。
三、定体
文体自选，是说选择适合表达你所要表达的内容的文体。开放性话题作文，并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。
欣赏历史
一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。
张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。
喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。
若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。“……今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。
在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。
无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。
在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。
2. 要欣赏别人的优美句子
懂得欣赏是一种美德.
懂得欣赏他人，就是知道尊重和关爱他人、知道看到他人的长处。
欣赏别人是一种美德、一种文化，更是一种能力、一种难得的处世之道。
学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。
欣赏会在不知不觉中改变他人的命运。
欣赏他人，需要具有一种宽广的胸襟和一种无私的勇气，也可能是一种超然的智慧和一种劝人的艺术。
欣赏他人，可以是出自爱才之心、容才之量，也可以是助人之难、解人之惑。
善于欣赏别人，不仅是一种聪明，更是一种智慧。
欣赏是一种理解的延伸，是一种知性的壮美，是一种无穷的力量。
因欣赏他人而换取的纪念，远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋的哑口无声的颂文重要。
如果一个人能由衷地欣赏别人，主动关心帮助别人，就会得到别人的欣赏，就会得到别人的关怀，自然也就会感到幸福.
3. 学会欣赏他人的论语诗句
人不可貌相，海水不可斗量。
士别三日，当刮目相待。长短是根棍，高矮是个人。
麻雀虽小，五脏俱全。三人行，必有我师焉。
君子莫大乎与人为善。——《孟子》杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草皆春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。作文素材“学会欣赏别人”2014-04-16 10:19 来源：网络 作者：佚名 点击：10816 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
一、名句积累 1、懂得欣赏别人的人，一定会被别人欣赏. 2、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。 3、智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。
学会欣赏每个人会让你 受 益无穷。 4、美是到处都有的，对于眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
5、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。 6、谁用全身心去执著地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。
7、外表的朴素是一种美，心灵的平凡更是一种美.。 8、欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
9、认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
10、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
11、要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基 12、赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒 13、赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科法 14、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——塞缪尔·约翰逊 15、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰俄 二、诗歌欣赏 《欣赏是一种神奇的力量》 细细地欣赏自已周围的人与事， 你会发现生活本来就很美好。
欣赏是一种神奇的力量， 它会冲洗掉你内心的嫉妒和烦燥。 你能欣赏别人学业的精湛， 你的成绩也会步步攀高； 你能欣赏别人品格的纯正， 你的心胸也会像大海一样掀起波涛。
你能欣赏大地的每一道晨曦， 你的心情就会被彩云围绕； 你能欣赏天空中的每一丝细雨， 你就会有一个明净而清新的头脑。 你能欣赏自己点点滴滴的进步， 你的前程就会被金色的阳光笼罩； 你能欣赏父母遗传给你的各种特点， 你就具有世界上最赏心悦目的容貌。
欣赏是一种神奇的力量， 它使你充满自信，永不烦恼； 欣赏是一种神奇的力量， 它使人的一生更绚丽，生活更美好！ 三、素材集合 1.19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。
继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”
继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔?卡内基。
2.台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。
这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”
连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？。
4. 有关欣赏他人的哲理句子
潇洒是情趣。
曹操对酒当歌，横槊赋诗；陶渊明采菊东篱下，不为五斗米折腰；李白不愿摧眉折腰事权贵，饮酒欲仙，苏东坡把酒问青天，高唱大江东去；王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；近人龚自珍"落红不是无情物，化作春泥更护花"的情趣。 10. 胜者并不是从健身房锻炼出来的，而是由内心深处的欲望、梦想和远见造就的。
他们须有坚持到最后一分钟的毅力，不断鞭策自己奋勇向前，同时也要技巧和坚强意志，而坚强意志比技巧更重要。 11. 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底这渊。
12. 无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵 情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。
江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。 13. 无论头上是怎样的天空，我将承受任何风暴。
——拜伦_ 14. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥 15. 有一段时间，讨论鲁迅很热烈。
说鲁迅真可惜，放着好好的小说不去写，却去写那些杂文。假如鲁迅当年一直写小说，后来的文学地位就不是今天的样子了。
也有人说，鲁迅应该去写杂文，国难当头，有良心的文学家，首先是战士。那些争论热烈，但没有结果。
因为这是生活。生活塑造了鲁迅，鲁迅塑造了自己的生活。
如此而已。 16. 腐败为什么会腐而不败原因众多，但归纳起来只有两个，一是传统文化方面的原因，另一个是政府管理机制方面的原因。
过去几千年，中国百姓一直把太平盛世的希望寄托在"清官"身上，但这个美好的梦想总是无情地被更多的贪官污吏毁灭。今天我们相当一些人仍然不知道现代政治文化为何物。
如果我们现在还把根治腐败的希望寄托在"清官"身上，又如何从根本上建立清除腐败的机制呢。腐败是出在当权的人中的，而惩治腐败的又偏偏是他们。
自己惩治自己的最终结果是"脱下警服就嫖娼，穿上警服就扫黄"的奇特现象。社会对权利制约的监督机制功能太弱了，即使是舆论监督，影响大的案子如果没有上面定调子，还是不能轻易报道。
政府对市场不适当干预"度"越大，在市场中的权力越大，腐败就越多。腐败屡禁不止的原因" 就是权力在市场中没有退去，谁又愿意从利益中退去呢？中国改革难度最大、最难以奏效的就是政府自身的改革。
17. 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。 18. 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。
知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。
我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
19.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
贫贱是豺狼，富贵是猛虎。在雷击下屹立不动的人，可能被闪电击倒。
你虽然能站在深渊的边缘上毫不惊惧，可是要注意，别让云彩和梦的翅膀把你掳走。 ——雨果 20. 现在才是出发时刻。
人生每天都是考验，是磨练自己的领域，是享受生命的领域。此刻或许没有幸福可言，但总有一天幸福终将到来，且以这个期待为基础全力向前。
自己的将来， 就在这一瞬间。现在不努力更待何时？ 21. 一个人好像分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大，则分数值愈小。 ——列夫·托尔斯泰 22. 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
23. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 ——泰戈尔 24. 人走了患难的道路，每一分钟都显得很漫长。
——雨果 25. 其实，所有的故乡原本都不是异乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。 26. 我看没什么比信任危机更可怕了。
它是社会的毒素，无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和友善，更会使一个国家、民族丧失最后的团队精神。信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够了。
27. 当前有大款靠大官的现象，还有一种大官傍大款的时尚，有些人自讨糖弹吃，结果是不打自倒。所以说：现在不是"糖弹"袭击领导干部，而是有些领导干部"主动进攻糖衣炮弹"。
28. "大政府"打假，"小政府"护假，你打假，我假打，治假反被制假打。' 29. 韧性，大意志也。
事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。"积土成山"为韧；"水滴石穿"为韧；"春蚕吐丝"为韧；"皓首穷经"为韧；"面壁十年"为韧；"卧薪尝胆"为韧；"纠缠如毒蛇，执着如怨鬼"为韧；"野火烧不尽，春风吹又生"为韧……至柔至刚为大韧。
无形无色之水， 无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。"韦"，熟牛皮也；"刃"，刀锋也。
故"韧"乃刚。
5. 关于欣赏他人的名言
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基 赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒 赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科法 赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——塞缪尔·约翰逊称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰俄。
6. 欣赏别人的名言
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》
自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》
身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 （明）李时珍
天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 （战国）荀况
英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 《三国演义》
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （唐）王勃
书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 （宋）朱熹
人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 （明）朱棣
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 （清）曾国藩
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 （清）曾国藩
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 （清）蒲松龄
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。 粱启超
志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 《格言联壁》
天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 《格言联壁》
一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科
志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 托·富勒
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮
每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 周恩来
只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 杜伽尔
一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。 托马斯
一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳
战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 郭小川
平民史诗、冰岛之钟、蝇王、静静的顿河、百年孤独、飞鸟集、玉米人、老人与海梗概
冰岛之钟
小说写17世纪冰岛人民反抗丹麦人统治的斗争,主人公奥尔尼.马格努松是丹麦国王的朋友,但又是维护冰岛祖国独立和尊严的战士,他处于对朋友的忠诚和对祖国的忠诚的矛盾之中,最后他的复兴祖国的计划遭到失败。小说中描写了处于异族奴役下人们的冷漠、颓唐以及为维护民族独立所作的无望的努力。小说生动感人,但有悲观主义的色彩。
蝇王
未来的一场战争毁掉了人类的和平。有一群孩子乘着飞机路过海上时发生了坠机事件并困在了一个荒岛上。最初孩子们齐心协力，共同应付随之而来的种种困难。但由于对“野兽”的恐惧使孩子们渐渐分裂成两派，代表理智与文明的一派与代表野性与原始的一派，最终爆发了两派中的矛盾。
静静的顿河
《静静的顿河》描绘了1912年至1922年间两次革命（二月革命、十月革命）和两次战争（第一次世界大战，苏联国内战争）中的重大历史事件和顿河两岸哥萨克人在这10年中的动荡生活，广泛地反映了哥萨克独特的风土人情，哥萨克各个阶层的变化、广大哥萨克在复杂的历史转折关头所经历的曲折道路，以及卷入历史事件强大旋涡中的主人公葛利高里的悲剧命运。 这部小说场景宏伟，画面生动；气势雄浑的战争和革命场面与细腻的日常生活场面相互转换，风景描写与人物心理变化彼此衬托；众多人物及其命运在历史事件的错综复杂中得到了深刻表现。正如肖洛霍夫写给高尔基的信中所言，他在《静静的顿河》中所写的“都是严酷的真实”，这一点是其最大的成就之一。本书另一成就是塑造了葛利高里的复杂形象。小说整个复杂而曲折的故事以他生气勃勃的登场开始，以他的痛苦、孤寂的下场结束。小说全部重大而多方面的内容都是通过他坎坷、艰难和最后毁灭的一生经历而联结成一个有机整体。他的形象得到小说里最多方面深入细致的描写，在他身上倾注着作者的全部思想和艺术激情。
百年孤独
《百年孤独》的叙事结构不同一般，马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。这种环环相套的结构，恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭，以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。小镇的创始人何·阿·布恩蒂亚最初为了逃避家族的责备逃离家乡，他率领20来户人家走到海边，无路可走，于是在那里居住下来，把那个地方取名“马孔多”。布恩蒂亚为全村人合理地设计村镇的布局，带领大家共同建设马孔多。后来，随着吉普赛人、阿拉伯人、欧洲各地的人以及美国人不断涌进这个世外桃源，各种各样的“新奇”东西也随之进入这个新开发的小镇。布恩蒂亚为那些新奇的东西而兴奋着迷，他不断地接受新事物。竟然在不断地“发明”和“探索”中变得神魂颠倒，最后发疯，被家人捆在大树下，成了个活死人。他的二儿子奥雷良诺曾身经百战，可到头来他和战友们的流血奋斗丝毫没有意义。闹了半天，一切依旧，暴君走了一个又来一个。政府公然背信弃义，而他的党内的一些人为了个人利益对前政敌唯唯诺诺。奥雷良诺上校绝望地把自己关在作坊里制作小金鱼，再也不关心国内局势，最终无声无息地死去。他的妹妹阿玛兰塔，因为妒忌雷贝卡——她母亲的养女，先是与雷贝卡明争暗夺意大利商人皮埃特罗的爱情，之后在他向阿玛主塔求婚时，她又断然拒绝了他。皮埃特罗不堪连续打击，愤而自尽。不久阿玛兰塔又成了格林列尔的未婚妻，可是，在他准备同她结婚时，她又坚决地拒绝了他。她整天织她的裹尸布，日织夜拆，打发日子。雷贝卡和布恩蒂亚的大儿子结婚后，他们的生活方式被村人憎恨。在她丈夫被人杀死后，雷贝卡把自己倒锁在屋内，完全与世隔绝地度过了后半生。布恩蒂亚家族一代一代，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”作者花了大量的笔墨，描写那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。
飞鸟集
《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。 包括了感情,亲情,友情方面的小诗集,描写作者自己身处其中的情况以及当时的社会。
玉米人
世上本无人，只是依赖造物主三次施为。
第一次挑的是泥，泥塑脆弱而呆板，故而生命被压去，形体遭捣碎。
第二次拈的是木，木雕口齿伶俐，但竟牙类嘴俐腹中空，了无心肝，不晓得对造物主报恩蒙等待，故而爱洪水压顶。
第三次选的是玉米，“人之胳膊与腿皆赖玉米团面制，唯有玉米进入我们祖宗之肌体。”于是乎造物主满意，金盆洗宾，终以创造生命而非毁灭生命的形象而流传万世。
上面是玛雅人古籍《波波尔》上所载的传说。玛雅人的确将玉米视作生命，而且澄黄的棒子已经是玛雅人民族遵严和民族存亡的裁体。
（ 本书是反映本土天主教文化和马雅文化混合氛围下的农民生活，以《玉米人》（1949）为代表作。）
老人与海
《老人与海》简介 《老人与海》写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也是一支感人至深的英雄主义赞歌。 海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。” 评论家说：“这个朴素的故事里充满了并非故意卖弄的寓意……作为一篇干净利落的‘陈述性’散文，它在海明威的全部作品中都是无与伦比的。每一个词都有它的作用，没有一个词是多余的。” 海明威的《老人与海》中的圣地亚哥的硬汉精神。 《老人与海》之所以成为海明威的巅峰之作，之所以不同于海明威其他硬汉小说，就在于海明威在《老人与海》中，不但写了硬汉，而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒价值。正是这一点使得《老人与海》中的硬汉圣地亚哥与海明威其他小说中的硬汉有了天壤之别。 “人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以给打败”。孤独的老渔夫圣地亚哥刚毅的性格、精湛的钓鱼术等勾勒出他已不仅仅是条硬汉，而他身上所体现的精神价值，更完全是古希腊悲剧精神的体现，作者海明威在他身上找到了一种灵魂，这灵魂是人类亘古不变的永恒价值。 从他身上看到了各种不同的、让人深思的境界：自信、勇敢、乐观、单纯、孤寂及睿智。而且从他身上可以品味到一种艺术，这种艺术在当今的人群中也是罕有的。 《老人与海》，一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行一场孤独的抗争。老渔夫桑地亚歌84天一无所获，就连跟他一起出海的孩子也去了别的船。他真的是"倒了血霉"，失落和孤独此时是他唯一的朋友，也是敌人。但他并不畏惧强敌，不抱怨命运，始终为制服对手而顽强坚持着。第85天老渔夫似乎行了好运，终于钓到了一条1500磅的大鱼。当一个人苦苦等待，终于有机会的时候，他总是很珍惜这难得的机会，想尽一切办法实现它。因为这是他精神支柱，只有实现了，他才能继续那孤独难熬的日子。 从与大鱼周旋，到驱赶凶恶的鲨鱼，他的整个奋斗过程都处于个人单独承受外界冲击的状态。在最艰苦时方能见人的最大承受能力。那怕是在他累得精疲力尽的时候，依然把那已经被鲨鱼吃得只剩下骨骼架子的“大鱼”拉回岸边。“他看清它赤露的脊骨象一条白线，看清那带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋，而在这头尾之间却一无所有。”也许老渔夫一无所获，但他却获得战胜强敌的胜利。正是在这个艰苦而孤独的奋斗过程中，才使得老渔夫的形象更加高大，更加感人。 在整个与强大对手斗争的过程中，老渔夫的“硬汉”形象鲜明而突出。这个“硬汉”是海明威人格理想的体现，又是人类与大自然顽强斗争的象征，代表着一种健康、积极向上的精神。他的这种“硬汉”的意志力反衬出那些迷惘彷徨的人的人生境界的狭小。 当我们遇到前所未有的苦难的时候，我们应该想想那在大海上孤独地与强敌战斗的“硬汉”。这样，我们就会发现其实有很多困难并没有想象中的那么不可战胜。 如果我们有“硬汉”的精神，还是可以激发我们的最大潜能，克服我们本不可想象的困难。
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北京人，山顶洞人和元谋人的区别
元谋人活的时代最早，在170万年前
北京人在30万年前
山顶洞人在1。8万年前
回答者：qingyu12345678 - 助理 二级 9-2 18:46
北京猿人的手脚，尤其是手比较进步，但是头部还比较原始。换句话说，北京猿人是这样一种动物，他具有一个跟现代人基本相同的身子，却配上一个在某些方面还近似类人猿的脑袋。
周口店北京人遗址位
龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石，并命名为“山顶洞人”。1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”
所谓的“北京人”就是指北京猿人
北京人很早，山顶洞人出现得很晚而且进化得更好
回答者：zjcia - 助理 三级 9-2 18:48
不知道哪个对你有用,你挑着看看吧
北京人（Peking Man，Homo erectus pekinensis）中国华北地区更新世后期的古人类化石。1921年和1923年先后在中国北京房山周口店村龙骨山发现两颗人属（Homo）牙齿；1927年又发现一颗人属的左下臼齿.经当时北京协和医学院解剖科主任，加拿大籍解剖学家步达生（Davidson Black）研究后定名为“北京中国猿人”（Sinanthropus pekinensis）。第一个头盖骨于1929年12月2日下午由我国古生物学家裴文中在“周口店第一地点”发现。1927～1937年共发掘出较完整的头盖骨5个，头骨碎片9块，面骨碎片6块，下颌骨11个，牙齿147颗，股骨干7段，肱骨干2段，左锁骨的内侧半段，以及右月骨1块，并伴有大量动物化石和各种石器，改名北京直立人（Homo erectus pekinenss）。这些珍贵化石，于1941年12月太平洋战争爆发前后，全部在几个美国人手中丢失，至今下落不明。1949年以来，又陆续发现了不少北京人的化石，到今已有涉及40多个不同性别和年龄个体的骨骼化石。“北京人”的头骨前额低平，最宽处在左右耳孔的稍上方，眉嵴突出，且左右相连。颅骨正中有矢状脊，后部有发达的枕外隆起，脑量平均1088毫升（根据5个成年人头骨计算）。牙齿粗壮，吻部前伸而无颏。四肢骨接近现代人，已善于直立行走。成年人身高近160厘米，生活在70万年前至20万年前。他们群居在洞穴中，以狩猎为生。伴生动物有洞熊、扁角大角鹿、竹鼠、硕猕猴、德氏水牛等。洞内有灰烬层，层内有烧过的石头，骨头和朴树籽等，表明他们已能用火。洞内发现的石器表明，北京人已能打制不同类型的石器，作为向自然作斗争的工具。
山顶洞人文化遗址是1930年发现的，1933年和1934年进行了发掘，已挖完。山顶洞文化的底层直接堆积在“北京人”遗址的第1层上。山顶洞洞口向北，发掘时被拆除，所见向北的口是人工开凿的。山顶洞遗址由四部分组成：洞口，人室、下室和下窨，前三部分都发现有人类化石和文化遗物，下窨只发现完整的动物化石。 山顶洞的洞口高4米，下宽约5米；上室东西长12米，南北宽8米，上室西部有一陡坎，向西倾斜，表面有厚层的石钟乳，下室在此斜坡的底部。下窨在下室深处。 在山顶洞发现了三具完整的人头骨化石以及其他解剖部位的化石多件，总计有lO个个体或稍多，是旧石器时代晚期遗址发现人类化石最多的。 在下室，发现一老年男性、中年女性和青年女性头骨各；具，在老年头骨的左侧发现穿孔的介壳，穿孔的狐狸犬齿，在骨盆和股骨周围找到赤铁矿粉和赤铁矿石，这表明，下室是一处公共墓地，也是至今所知国内这个时代唯一的墓葬遗存。从山顶洞出土的石器，人工痕迹清楚的有25件。做石器的原料主要是石英，还有燧石和砂岩。打石片的方法有两种，砸击法和锤击法，山顶洞人文化的主要标志是应用磨光技术和钻孔技术，制造出造型精美的骨器、角制品和大量的艺术品……
山顶洞人
Wikipedia，自由的百科全书
山顶洞人指发现于中国北方的晚期智人化石。因化石地点在周口店北京猿人洞上的山顶洞内而得名。
发现及分析
1933年发现3个头骨和其它骨骼化石（代表至少8个个体）。山顶洞人3个头骨分属于老年男性、青年女性和中年女性。头骨硕大，上面部低矮，整个面部中等程度的突出，眼眶较低，梨形孔较阔，其下缘呈鼻前窝形，与现代黄种人相似。山顶洞人生活的时代约为1.1—1.8万多年前。山顶洞人的文化遗物丰富多样。石器很少而且制作粗糙，与北京猿人石器相差不多。骨器中有一根骨针，针身光滑，微弯，一端有针孔（用其它带尖器物挖成的），可见山顶洞人已经会缝制衣物，并能制造和使用细的纤维。装饰品丰富多彩，有穿孔的兽牙、蚶壳、石珠、小砾石、鱼的眶上骨、短的骨管和去除横突和棘突的鱼类脊椎骨。牙齿和砾石的孔是从两面对钻或挖而成。孔的周围多带红色，可能是用红色的条带串连所致。意味着山顶洞人劳动生产率大大提高，生活中也有休暇不需终日劳累了。山顶洞中还发现48种哺乳动物化石，除少数为绝灭种（洞熊、最后鬣狗等），其中多为现生种（赤鹿、亚洲象等），其中有落入洞隙的熊和虎的骨架，还有现在生活在炎热地带的猎豹和鸵鸟化石，说明当时气候相当温暖。山顶洞人骨周围散布着红色的赤铁矿粉末，这是埋葬死者的标志。
现状
山顶洞的重要化石及遗物均在1941年随同北京猿人标本一起丢失而下落不明。山顶洞堆积已全部挖光，原来的洞顶已被挖掉。今后也不会再有新的发现。
元谋人是迄今所知中国境内年代最早的直立人。元谋，有“人类童年摇篮”之美誉。
1965年我国地质工作者在元谋盆地发现两颗古人类牙齿化石，时间距今170万年前。元谋位于金沙江南岸，大致在东经102度，北纬25.35度，属云南省楚雄彝族自治州元谋县。在地质学上“元谋组”地层被视为我国南方典型的早更新世纪地层而闻名中外。本世纪二· 三十年代国外许多科学家就对元谋盆地地层生物、元谋盆地沉积进行过考察，发现了大量动物化石及新石器时代遗址。
1965年5月5日我国科学工作者在一个高4米的元谋组组成的褐色土包下部发现云南马牙化石，之后又发现两颗浅灰色、石化程度很深的牙齿化石和其它一些动物化石碎片，这个偶然的发现揭开了我国古人类历史上崭新的一页。经专家鉴定牙齿化石为直立人种元谋新亚种，称元谋猿人或元谋人。世界考古学界被震惊了，许多考古学家慕名来元谋实地考察。元谋人的发现不仅填补了我国南方直立人的空白，而且为人类起源“亚洲说”提供了可靠的佐证。
通过对比研究表明，元谋人上中门齿跟猿类（包括巨猿）有明显的差别，不能归为猿类，跟北京人标本相比，基本形态相当接近。因此，元谋人是我国发现的早期类型的直立人的代表，与北京人不同处，正反映了它具有纤细型南猿向直立人过渡的特点。
之后，在对发现元谋人牙齿化石的地区又进行发掘，还获得了17件打制石器，有刮削器、尖状器两种类型。这些石器制作比较粗糙原始，它们很可能是元谋人制造和使用的劳动工具。同时，还发掘出大批生活于150万年～300万年间的后来已经绝灭的哺乳动物化石及肢骨碎片，还发现了大量密集的炭屑及块状物，可能是烧过的骨骼，这表明元谋人很可能会用火了。一系列重要发现，形成一个完整的古文明系列，表明长江流域是中华民族的摇篮，并再次说明云南是人类起源和演化的重要区域之一。
1987 年初，在香港举行的东亚古环境国际学术讨论会上，学术界对元谋人的年代进行了论证和质疑。最后，“元谋人”的年代距今170万年这一科学结论获得了学术界普遍的承认。
禄丰石灰坝发现了稳定的向早期直立人进化发展800万年前的禄丰腊玛古猿化石，元谋上那蚌村又发现了生活于170万年前的远古直立人类化石，云南在研究人类起源中的重要地位已经引起了中外古人类学家们的高度重视。我们可以骄傲地说：人类起源于亚洲，起源于康滇古陆。
回答者：果园的小小丫头 - 魔法师 四级 9-2 18:58
元谋人的年代距今170万年
北京人在30万年前
山顶洞人生活的时代约为1.1—1.8万多年前
回答者：请教者123 - 高级魔法师 七级 9-2 20:20
早在距今170 万年前的旧石器时代初期，中华大地就已经有人类在生活。年代最早的元谋人，就是我们中华民族最早的祖先。他们用砾石打制粗糙的石器，过着狩猎采集、茹毛饮血的原始生活，在社会生产力十分低下的情况下，顽强地与恶劣的自然环境作斗争。正是在这种征服自然、改造自然的斗争中，他们逐渐掌握了加工石器的技术，能够打制出有一定形状而又适用的生产工具。
在约在170万年以前，云南元谋地带，森森郁郁，棒莽丛生，是一片宽广的亚热带草原和森林。先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。在元谋上那蚌村附近的早更新世地层中，元谋盆地内暴露的695米厚、共4段28层的河湖沉积而形成的地层里，发现了两枚上内侧门齿化石。经过考古学家们检测，这两枚牙齿属于170万年前的一个原始人，男性，大约30岁左右。它确证了中国人的历史起源和存在。在发现这两枚牙齿的同时，从褐色粘土层中出土的，还有7件元谋人制造和使用的刮削器与脉石英石核。从这一古迹遗址中，我们看到了中华文明的萌芽。
考古学家在“北京人”遗址共计发现完整的头盖骨6具，头盖骨残片8块，面骨8块，下颌骨15块，牙齿153颗。残破的大腿骨7块，残胫骨1段，上臂骨3段，锁骨1件和腕骨件。这些遗骨来自男女老少共共40多个个体，代表了一个相籽完整的居住群体。
我们还发现，北京人的头盖骨低而平，额向后倾，眉脊很粗大，像屋檐一样遮盖着两眼。脑壳比现代人厚一倍，达9。7毫米，平均脑容量为1075毫升，约等于现代人平数的80%。嘴巴前缘向前突出，运远超过前额的垂直线之外。颧骨高，鼻骨宽，没有下颏，牙齿硕大，齿面构造复杂。有文字介绍，北京人的肢骨同现代人基本相似，但有若干原始性质。通过遗骨，可以证明北京人使用上臂和手的灵活程度和现代人相差不多。下肢的原始性质虽多于上肢，但重要的是已能直立行走。以上情况都表明北京人正处于“从猿人到人”的转变过程中，但更具有人的性质。
中国的山顶洞人是晚期智人的主要代表。猿人向人类演变的最后一个阶段是晚期智人阶段，这时，猿人的各方面特征已经基本上接近于现代人。晚期智人主要代表有生活在三四万年前的法国克罗马人和生活在距今大约二万年前的中国山顶洞人。前者发现于法国多尔多涅省的克罗马山洞，后者发现于北京市周口店龙骨山的山顶洞。
山顶洞人遗址发现于1930年，位置正好在北京人遗址的顶部，该遗址于1933-1934年由著名考古学家斐文中先生主持进行发掘。山顶洞遗址分为洞口、上室、下室和下窨四部分。洞口面北，高约4米，洞口下部宽大约5米。进得洞去，会发现洞的东部有一个南北宽约8米，东西长约14米的地方，称为上室。上室的地面上有一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分有被烧过的痕迹，很显然，这里是山顶洞人居住的地方。考古学家们在上室的地面土层中发现了婴儿的头骨碎片、骨针、装饰品和少量的石器。洞的西部比较低，称为下室，人们在这里发现了三具完整的人头骨和一些躯干骨，人骨的周围有一些赤铁矿的粉末以及一些随葬品，这里是墓地。在下室的深处，有一条南北长3米、东西宽大约只有1米的裂隙，这就是下窨，这里有许多完整的动物骨架。山顶洞的人类化古代代表8个人，从头骨缝的愈合程度和牙齿的生长情况来看，这8个人中有5个成年人，其中有男有女以及老人，1个十几岁的少年，1个5岁的儿童和1个婴儿。山顶洞人的体质已经有很大进步，头骨的最宽处在顶结节附近，牙齿较小，齿冠较高，下颌前内曲极为明显，下颏突出，脑量已经达到1300-1500毫升。山顶洞人的体胳特征和现代人极为相似，男子身高1.74米左右，女子身高1.59米左右。根据种种特征，古人类学家们推测，山顶洞人应该属于原始蒙古人种，但个体之间又存在一些差别，可能是当时蒙古人种正在形成之中。人们在山顶洞遗址发现的石器工具不多，而且也不具代表性。骨角器比较多，有些是工具，骨针是发现的最有代表性的器具，针身保存完好，只有针孔处残缺，骨针刮磨得很光滑，针孔是用小而细锐的尖状物挖成的，这是中国最早发现的旧石器时代的缝纫工具。人们还发现了许多原始装饰品，如穿孔的兽牙、海蚶壳、小石珠、小石鲩鱼眼上骨和刻沟的骨管等。山顶洞人还知道用赤铁矿的粉末染色，使装饰品更加鲜艳美观。钻孔、磨制和染色技术都是前一时期没有的，这些新技术的运用说明人类生产能力的提高，也是生活内容更加丰富。有人认为，山顶洞人将死者埋葬在洞内，以及在尸体周围洒上赤铁矿粉末，意味着山顶洞人可能已经有了原始的宗教信仰。此外，遗址中还出土了大量动物骨化石。北京周口店的山顶洞人，已经懂得用粗糙的打制石器来制作石、骨、牙、蚌的人体装饰品。并且，随着打制石器技术的发展，出现了利用硬度较高、颜色光泽的石料制作体积更小的细石器。细石器是一种形式更加规整固定、具有一定审美价值的原始艺术品。细石器的出现标志着原始打制石器技术的成熟。
山顶洞人对色彩已经有了认识，而且最先认识的应该是红色。这不仅表现在他们的装饰品上染的红色，以及他们埋葬死者时在人头附近撒下的赤铁矿粉，而且从遗址中发现的赤铁矿碎块也可以看出来。这些赤铁矿碎块最大的可达20 厘米长，分别在不同地点发现的两块竟能对接在一起，并能看出人工打制的痕迹。有的赤铁矿碎块边角很光圆，似是经磨擦后形成的。远在18000 年前的山顶洞人已在此开土采矿作染料了.
回答者：hz1988 - 秀才 二级 9-3 13:30
元谋人活的时代最早，在170万年前
北京人在30万年前
山顶洞人在3万年前
好了，今天我们就此结束对“文明与征服森森阵容搭配”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
